Крутое в этих часах — автоопределение тренировок. У жены Apple Watch, она вынуждена включать режим Эллипс, например, когда встает на соответстующий тренажер, а мои часы Samsung сами определяют вид тренировки и сообразно этому рассчитывают расход калорий. И причем тренировка также автоматически закончится (на Apple Watch надо включить и выключить в конце). Однако автоопределение не идеально — когда ведешь детскую коляску, часы думают, что едешь на велосипеде!
Вторая необычная и удобная вещь — при отсутствии Bluetooth и присутствии известных сетей Wi-Fi часы соединяются по Wi-Fi с телефоном и показывают пропущенные звонки и позволяют прочитать SMS — это очень удобно, когда, например, слишком далеко от них отошел (бывает оставил телефон в офисе, пошел в туалет на другом этаже, а в здании есть Wi-Fi).
Крутое в этих часах — автоопределение тренировок. У жены Apple Watch, она вынуждена включать режим Эллипс, например, когда встает на соответстующий тренажер, а мои часы Samsung сами определяют вид тренировки и сообразно этому рассчитывают расход калорий. И причем тренировка также автоматически закончится (на Apple Watch надо включить и выключить в конце). Однако автоопределение не идеально — когда ведешь детскую коляску, часы думают, что едешь на велосипеде!
Пользуюсь около года. Нормально измеряют пульс только в состоянии покоя, при хотьбе или беге могут измерить только, если носить очень туго (я так носить не могу — не комфортно.
Германия организовала перевозку Ленина и других друзей рабочих в пломбированном вагоне. Брестский мир был заключен вопреки здравому смыслу и реального положения дел у центральных держав. Да, революция 1917 года в СССР спонсировалась в том числе Германией, как с этим спорить вообще?
Украинское государство появилось в 90ые, до этого его не фактически не было (я не о формальных провозглашениях и не о домыслах о 10-16 веке).
Термины я, возможно, и путаю с вашей точки зрения, потому что значение их разнится от контекста и эпохи, но к смыслу моего спитча относится мало. Значения терминов из нынешней вики ничего никому не доказывают. Да, большевики в некотором смысле свели понятие нации к этнографии, приравняв слово национальность к этничности (я не в этом смысле использовал это слово), хотя, например, в 1919 году Лига Наций определяющим фактором в определении нации называет не язык, а политическую организацию, не говоря уже обо всём остальном. Вы же понимаете, что я имею в виду, а носитесь со словами.
Большинство источников по украинству — это польские творцы и австро-венгерские и написанные в Галиции, когда она была австрийской, потому что этот проект — прежде всего против РИ и русского народа в целом. Факт. Люди в 1917 приехали во главе с Грушевским и Винниченко именно из Австрийской империи, а не народ во главе с украинским Мининым и Пожарским брали Киев. Малая рада, своего рода ЦК КПСС, в основном состояла из поданных Австрийской империи.
У меня много работы и отвечать на остальные ваши реплики на основе польских и австрийский открывателей Украины (до 1917, потом появились советские) у меня честно нет времени, при всем уважении.
Польско-Австрийский этап
Польско-австрийский этап продвижения украинства начался с 1863 года и закончился в преддверии Февральской революции, предоставившей украинствующим возможность создать своё государство.
Потерпев поражение в повстанческом движении и лишившись поддержки в России, поляки решили сделать Галицию центром украинского сепаратизма. С этой целью они предпринимают ряд шагов по переформатированию сознания проживающих там русинов, придерживающихся русофильских взглядов и отстаивающих русскость перед австрийской администрацией через свои представительские органы.
Такие настроения русинов вызывали крайнее недовольство польских, а затем и австрийских кругов, предпринимавших попытки навязать им отличную от великороссов национальную идентичность. На первых порах такие призывы не находили отклика в среде русинов, но с 50-х годов XIX века под воздействием поляков, занимавших административные посты, движение русинов начинает раскалываться на москвофилов, поддерживающих русское единство, и украинофилов, готовых признать себя другим народом.
К моменту массового наплыва в Галицию польских повстанцев там уже была подготовлена почва для восприятия идей украинства в среде русинов, а с их появлением украинофильское течение в Галиции стало усиленно насыщаться политическим антирусским содержанием.
Цель укранофильства на этом этапе сформулировал бывший польский «хлопоман» Свенцицкий, написавший в 1866 году в журнале “Siolo”, что «Россия говорит, что нет Руси как отдельной национальности, докажем ей, что дело обстоит наоборот, что Москва только присвоила себе права славянской Руси – и увидим, что отодвинется от Европы, и между ней и Западом встанет непробиваемая стена – славянская Украина-Русь».
Для продвижения идеологии украинства поляками в 1868 году во Львове учреждается общество «Просвита» для того «…чтобы народные массы узнали необходимость существования нации», начавшее сразу же издавать книжечки злобного русофобского содержания, а в 1873 году на австрийские деньги учреждается «Товарищество имени Шевченко», поставившее своей задачей научное обоснование этой идеологии.
Созданные в пропагандистских целях «товарищества», существующие по сегодняшний день, начали штамповать целый арсенал лживых трудов об истории Юго-Западной Руси и особенно активизировались, когда в 1895 году «Товарищество имени Шевченко» возглавил небезызвестный профессор Грушевский, решивший на австрийские деньги доказать существование самостоятельного «украинского народа». В своём псевдонаучном труде «История Украины-Руси», вызывавший лишь смех в академических кругах, он вводит в историографию Древней Руси понятия «украинцы», «украинские племена» и «украинский народ», а учёный мир того времени, «достойно» оценивший его вклад в историографию, назвал его «научным ничтожеством».
Создав таким образом объединённый плацдарм поляков и украинофилов для давления на русинов, австрийцы в 1890 году провозглашают так называемую «Новую Эру» и добиваются окончательного раскола единства русинов. По всей Галиции начинает распространяться литература об угнетении москалями «украинцев», в книгах и документах слова Малороссия и Южная Русь заменяются термином «Украина» и вбрасывается уже подзабытая легенда о похищении «москалями» у малороссов имени «Русь».
Следующий удар наносится по пока ещё сохранившемуся символу национального самосознания русинов – русскому языку. Дело в том, что полякам на предыдущих этапах не удалось окончательно решить проблему русского языка. В австрийской Галиции он сохранился и был основным языком обучения и общения русинов, на нём также велось православное богослужение.
В языковой сфере была поставлена цель устранить всё, что связано с русским языком, разработать «подлинный» язык русинов и внедрить новое правописание в системе образования и делопроизводстве. Ранее австрийские власти уже предпринимали такие попытки и в 1859 году пытались навязать русинам язык на основе латиницы, но массовые протесты русинов заставили их отказаться от этой затеи.
Теперь украинствующие «ученые» предложили ввести новый язык на основе «фонетического правописания» – «как слышу, так и пишу» с использованием кириллицы. В 1892 году «Товарищество имени Шевченко» подаёт проект о введении фонетического правописания в печатных изданиях и учебных заведениях, а в 1893 году австрийский парламент утверждает это правописание для «украинского языка».
За основу алфавита берётся «кулишовка» с исключением одних букв и включением других, а для большего отличия от русского языка отдельные русские слова выбрасывались и заменялись польскими и немецкими или придумывались новые. В качестве основы «украинского языка» отцы–основатели использовали простонародную крестьянскую речь, приспособленную лишь к описанию крестьянского быта.
Вот так по указу австрийского парламента в конце XIX века родился искусственный украинский язык, который никогда не был родным для малороссов. Поэтому понятно, почему он никак не может прижиться в современной Украине.
Австрийские власти совместно с Ватиканом расправляются и с униатским духовенством, ведущем богослужение на русском языке и являющемся носителем русского национального самосознания русинов. С этой целью предпринимаются меры по ограничению православия в Галиции и подготовке русофобского поколения униатского духовенства. В 1882 году галицкие монастыри передаются в управление иезуитам, в 1893 году закрываются униатские семинарии, из храмов изгоняются русофильские священники и заменяются «пропагандистами» за новую украинскую идею, а в 1911 году эти гонения на духовенство заканчиваются отправкой в тюрьму всех православных священников.
С началом Первой мировой войны перековка русинов в украинцев принимает форму геноцида. Австрийские власти создают концентрационные лагеря для уничтожения русского населения Галиции. По спискам, заготовленным украинофилами, ставшими главной движущей силой массового террора австрийцев, арестовывается почти вся русская интеллигенция и тысячи крестьян. Организуются показательные судебные процессы, на которых ведущих деятелей москвофильского движения обвиняют в государственной измене и приговаривают к смертной казни, а австрийские войска по доносам украинофилов убивают и вешают по деревням тысячи русских крестьян только за то, что они считают себя русскими. За время австрийского террора были уничтожены десятки тысяч человек и практически вся русская национальная интеллигенция Галиции, а несколько сотен тысяч русинов, спасаясь от австрийского геноцида, бежали в Россию.
Австрийские власти, видя в лице украинофилов агентов влияния, решают воспользоваться постреволюционной либерализацией порядков в России и создают там центры распространения украинофильства. Под руководством Грушевского в 1906 году в Киеве и других городах Малороссии открываются многочисленные украиноязычные издания, активизируется деятельность «мазепинцев» и появляются сотни пропагандистов изобретённого «украинского» языка. Всем сразу же стала видна искусственность этого языка: если русинами, живущими бок о бок с поляками и немцами, он еще как-то понимался, то для жителей Малороссии «мова» была абракадаброй. Несмотря на серьёзное австрийское финансирование такого просветительства, оно не получило никакой поддержки и из-за невостребованности и довольно быстро прекратило своё существование.
Однако деятельность «мазепинцев» в Малороссии находит поддержку российских либералов (в лице лидера партии кадетов Милюкова), стремящихся ориентировать Россию на западные ценности. И Грушевскому с их помощью даже удаётся навязать в Государственной Думе дискуссии о существовании «украинского народа». До конца XIX века термин «украинец» в России нигде не употреблялся, но стараниями русских либералов и «мазепинцев» он начал использоваться в среде русской либеральной интеллигенции.
С выдвижением Германией плана экспансии на восток австрийские и германские спецслужбы начинают интересоваться галицкими украинофилами, устанавливают контакты с их лидерами, тайно финансируют и направляют деятельность украинских организаций в духе русофобства. Австрийские спецслужбы в августе 1914 года создают в Галиции «Союз освобождения Украины» во главе с будущим идеологом украинского национализма Дмитрием Донцовым, который заявляет о поддержке Австрии и Германии в грядущей войне с Россией и начинает заниматься диверсионно-пропагандистской деятельностью против России.
Под идейным руководством галицких украинофилов в конце XIX века на Слобожанщине возникло ещё одно движение последователей Духинского, возглавляемое террористом Николаем Михновским, развившим идеи украинства до радикальных фашистских форм и провозгласившим в своих «Десяти заповедях» лозунг – «Украина для украинцев». Но дальше маргинальной группы террористов-заговорщиков дело не пошло. Не понятый не только южнорусской элитой, но и самими украинствующими, он нигде не мог найти поддержку и, вечно гонимый, покончил с собой. Однако в отличие от своего крёстного отца, предлагающего украинцам роль младшего брата поляков, Михновский уже отвел им место врагов наравне с москалями, и первый провозгласил антипольский характер украинского национализма.
В целом, на польско-австрийском этапе, украинство в России до февраля 1917 мало чего добилось в реализации далеко идущих планов отторжения малорусских земель. Движение, за исключением отдельных групп «мазепинцев» и поддерживающих их либералов, не имело никакой поддержки ни в интеллигентской, ни в крестьянской среде, и о нём практически ничего не было известно. Топоним «Украина» практически не использовался, придуманный украинский язык был отвергнут всеми слоями малорусского общества. Никакого «украинского» национально-освободительного движения не наблюдалось.
В Галиции же путём террора и при поддержке польских украинофилов и австрийских властей успехи в уничтожении русского народа были достигнуты. Москвофильское движение русинов было полностью разгромлено, его идеологи были физически уничтожены или эмигрировали в Россию, духовенство очищено от сторонников русского единства и заменено на проповедников более тесной унии с католицизмом, придуманный украинский язык силой был навязан основной массе крестьянства, отказавшиеся менять свою идентичность русины уничтожены, а слабые духом перекованы в «украинскую нацию». Где-то за полвека в Галиции удалось создать антирусский плацдарм и практически очистить Галицкий край от всего, что было связано с русскостью населявшего его народа. Уцелевшим была навязана новая национальная идентичность, основанная на комплексе неполноценности и лютой ненависти ко всему русскому.
Может большевики кого-то и разогнали, но создание всевозможных национальных государств и автономий — это политическая программа СССР. Украина, Белоруссия и прочие — это результат работы большевиков и заветов Ленина, это факт. Не было таких стран в РИ.
Читайте внимательнее мои доводы, возможно, я недостаточно ясно изъяснился. Русские это великороссы, малороссы, белороссы, единый русский народ, делать отличия между ними пропастью — это антирусская пропаганда, цель которой — разделить и ослабить, это изначально спонсировали все геополитические враги РИ. А большевики постарались, чтобы русские стало названием только для великороссов, так как большевики тоже стремились к ослаблению единого русского народа, да нас*ать им было на народ и страну в целом, пример тому — брестский мир.
Зачем? Были уже готовые написанные проекты, а поморам сочинять надо и национальный миф и националистов и населения не много. Вроде очевидный ответ, нет?
Полноценный и неполноценный народ это отлично, толковать можно как понравится.
Никто не запрещал ни в РИ, ни в РФ писать книги на украинском, говорить на этом языке и шить вышиванки. Даже в 19 веке 9 писателей есть на украинском. Политическая субъектность тоже была и в РИ (депутаты с 1905 года, Грушевский). И сейчас — РФ признает Украину, послы есть, нерушимость разных соглашений
, в том числе беловежских. А то, что кричалки кричат с обоих сторон — вы же сами писали, что это глупости.
А в Италии тоже нацизм, раз не дают отделиться Венето? В Германии тоже нацизм, раз не дают отделиться Баварцам? А несчастная Барселона в тюрьме народов Испании?
Мои суждения не тождественны задвиганию про индусов и британцев, это очевидно, не кривляйтесь. Или не имеет значения, что это народы жили на разных континентах и говорили на разных языках? Детский сад, а не спор.
Русский народ формировался и развивался на одной территории, говорил на одной группе языков, это очевидно. Украина — старое слово, ну и что, почитайте про него подробнее:
Литовско-польский этап
Литовско-польский этап навязывания малорусскому народу другой национальной идентичности (XIV-XVI века), начался после татаро-монгольского погрома Киевской Руси и был обусловлен претензиями на русское духовное наследство Великого княжества Литовского, присоединившего большую часть русских земель, и Московского княжества, ставшего административным и духовным центром русского народа.
Возникшее противостояние особенно обострилось в XIV веке, когда русские князья объявили себя собирателями русских земель и в княжеском титуле появилось «всея Руси». Продолжалось оно и во времена Ивана Грозного и Смутного времени уже с объединённым польско-литовским государством, когда на межгосударственном уровне более ожесточенно спорили не по вопросу, кому и какие земли принадлежат, а кто и как именуется.
Непоколебимая позиция русских великих князей, а затем и царей на свое правопреемство во всех русских землях вызвало ответную литовско-польскую концепцию московского государства как не русской земли. В её обоснование появляется «Трактат о двух Сарматиях» Матвея Меховского (1517), в котором возникает государство «Московия» с проживающими там «московитами» без упоминания, что они русские. Эта концепция распространяется в польско-литовском обиходе, но усиление мощи и влияния русского государства заставляет их искать формы изменения идентичности теперь уже русских, оказавшихся после Люблинской унии (1569) в едином польско-литовском государстве.
Решение этой задачи совпадает с усиливающимся наступлением католицизма на православие, и основные события разворачиваются на главном идеологическом фронте тех времен – религиозном. Власти Речи Посполитой и католические иерархи принимают решение, с целью подрыва русского единства, нанести удар по главной на то время духовной ценности Руси – её православной вере и пытаются силой навязать другую веру в виде Брестской унии (1596). Против неё яростно сопротивляется православное духовенство и простой народ. Не добившись изменения веры у православного народа, поляки склонили к унии православных иерархов и аристократию, стремящихся влиться в польскую элиту, чем лишили православие материальной поддержки, и низвели его до «хлопского» уровня.
Одновременно начинается наступление на русский язык, он изгоняется из делопроизводства, русское население заставляют пользоваться в присутственных местах исключительно польским, что приводит к появлению в русском языке множество польских слов и к середине XVII века он превращается в уродливый польско-русский жаргон – прообраз будущего украинского языка.
Следующий шаг поляков – исключение из обращения самих понятий «Русь» и «русский». В это время в польском и русском обществах на бытовом уровне окраинные земли двух государств назывались «украйна», и папский посланник Антонио Поссевино предлагает в 1581 году назвать юго-западные русские земли этим именем. Поляки внедряют новый топоним в делопроизводство, и постепенно в документообороте вместо понятия «Русь» появляется «Украина». Так из чисто географического понятия этот термин приобретает политическое значение, и польские власти через казачью старшину, получившую в основном польское образование и стремящуюся стать новой шляхтой, стараются внедрить это понятие в народные массы.
Малорусский народ не воспринимает навязываемую ему идентичность, а притеснения и преследования вызывают ряд народных восстаний против польских поработителей, которые современные идеологи украинства пытаются представить как национально-освободительную борьбу «украинского народа» за свою независимость под руководством казачьей старшины. Такая подтасовка не имеет ничего общего с реальностью, так как казачество боролось не за национальное освобождение малороссов, а массово стремилось стать реестровой частью казачества, получать плату и привилегии за службу польскому королю и для получения народной поддержки вынуждено было возглавить восстания.
С вхождением Гетманщины после Переяславской Рады в состав Российского государства процесс навязывания малорусскому народу «украинской» идентичности практически останавливается, и постепенно в течение XVIII века «украинская» терминология выходит из употребления. Но присоединение Правобережья и укоренение поляков в образовательных учреждениях Малороссии приводит к возрождению её употребления в XIX веке у части малорусской интеллигенции.
Видите ли, дружочек, «николашка прощелкал национальный вопрос» — это не исторический факт, а если вы о раде и грушевском в 1917, то это ничего не доказывает. Существовала в гражданскую войну Дальневосточная республика, существовали большевистские советы в Крыму со своими лидерами, и что?
Большевики ничего не разгребали, это была изначально политика раздробления русского народа, вы еще напишите, что брестский мир из-за царя-дурака, чтобы не проиграть Германии.
Киев брали и белые, и красные в гражданскую, неужели вы думаете, была проблема в том, чтобы поставить туда любые кадры? Людей расстреливали сотнями тысяч, Добровольческая армия из офицеров, которая до 500 тыс. доходила, победили, а Грушевского не одолели.
Это была часть национальной политики большевиков. Вот вам снова Ленин.
Лениным была осознана опасность преобладания гигантского русского народа, а тем самым подрыва национальных проектов «малых наций». Эта опасность побудила его сформулировать доктрину сдерживания «старшего брата», «великодержавный шовинизм» которого был признан «в 1000 раз опаснее буржуазного национализма» других народов страны. Основной целью новой системы национальной политики было «защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника» (В.И.Ленин), которому приписывалась роль «угнетающего большинства». Оправдывал эту систему тезис об исторической вине русских перед всеми другими народами Империи: русские «в качестве бывшей великодержавной нации» должны были «искусственно поставить себя в положение, более низкое по сравнению с другими» народами, чтобы тем самым «купить себе настоящее доверие прежде угнетённых наций» (Н.И.Бухарин).
Требовалось и максимально сократить русское население. От русских отделили этнографические массы западных регионов для реализации нерусских национальных проектов Украины и Белоруссии, а оставшуюся часть восточных славян свели именно к положению «населения»: им единственным было отказано в создании своей национальной республики. Центральная союзная республика – РСФСР – была лишь вторым этажом СССР, не являясь, в отличие от всех других, национальным формированием. Большая часть малых народов постимперского пространства, недотягивавших по объективным критериям до образования своих союзных республик, одаривались национальными автономиями в её составе. Русской автономии не предполагалось, потому что цель была избавиться от русского гиганского народа.
Советская тюрьма народов дала Украине государственность и право на отделение.
Я писал не про советский период как раз, а в целом. Как раз в советский период украинская культура расцвела, сравните хотя бы в вики список украинских писателей 19 века и 20-ого. 141 против 9-ти
Из великорусских наречий и фонетики новый язык не слепили, а особенности фонетики великорусских диалектов можете и без меня найти. Полный швах у вас, если вам непонятно и без моих ответов это. Белорусскую фонетику записали как слышится и получился язык, понятно что есть еще местные особенные слова, но так можно с каждого региона по языку получить (хорошо об этом пишет литературовед Бицилли, бывший 33 года заведующим кафедрой новой истории Софийского университета, труд «Нация и язык» 1929 года, в электронном виде не нашел, вот вам скан ниже)
Я пишу о том, что русский народ до 1917 года это великоросский, малоросский и белоросский субэтносы. После 1917 года малороссов на уровне госполитики стали называть только украинцами, русскими — только великороссов. Как выражается господство идеологии нацизма в РФ?
По сравнению с другими веками — 20ый век необычайно плодовит на украинскую литературу, благодаря украинизации в СССР, и украинское государство именно благодаря большевикам возникло — как УССР с правом отделения, прописанным в конституции СССР. Про славянский некорректно. Диалект русского конечно (в терминах дореволюционной науки), как и великорусский — диалект русского.
Вторая необычная и удобная вещь — при отсутствии Bluetooth и присутствии известных сетей Wi-Fi часы соединяются по Wi-Fi с телефоном и показывают пропущенные звонки и позволяют прочитать SMS — это очень удобно, когда, например, слишком далеко от них отошел (бывает оставил телефон в офисе, пошел в туалет на другом этаже, а в здании есть Wi-Fi).
Мне хватает дня на 3-4-5 в зависимости от активности использования.
Крутое в этих часах — автоопределение тренировок. У жены Apple Watch, она вынуждена включать режим Эллипс, например, когда встает на соответстующий тренажер, а мои часы Samsung сами определяют вид тренировки и сообразно этому рассчитывают расход калорий. И причем тренировка также автоматически закончится (на Apple Watch надо включить и выключить в конце). Однако автоопределение не идеально — когда ведешь детскую коляску, часы думают, что едешь на велосипеде!
Пользуюсь около года. Нормально измеряют пульс только в состоянии покоя, при хотьбе или беге могут измерить только, если носить очень туго (я так носить не могу — не комфортно.
Термины я, возможно, и путаю с вашей точки зрения, потому что значение их разнится от контекста и эпохи, но к смыслу моего спитча относится мало. Значения терминов из нынешней вики ничего никому не доказывают. Да, большевики в некотором смысле свели понятие нации к этнографии, приравняв слово национальность к этничности (я не в этом смысле использовал это слово), хотя, например, в 1919 году Лига Наций определяющим фактором в определении нации называет не язык, а политическую организацию, не говоря уже обо всём остальном. Вы же понимаете, что я имею в виду, а носитесь со словами.
Большинство источников по украинству — это польские творцы и австро-венгерские и написанные в Галиции, когда она была австрийской, потому что этот проект — прежде всего против РИ и русского народа в целом. Факт. Люди в 1917 приехали во главе с Грушевским и Винниченко именно из Австрийской империи, а не народ во главе с украинским Мининым и Пожарским брали Киев. Малая рада, своего рода ЦК КПСС, в основном состояла из поданных Австрийской империи.
У меня много работы и отвечать на остальные ваши реплики на основе польских и австрийский открывателей Украины (до 1917, потом появились советские) у меня честно нет времени, при всем уважении.
Потерпев поражение в повстанческом движении и лишившись поддержки в России, поляки решили сделать Галицию центром украинского сепаратизма. С этой целью они предпринимают ряд шагов по переформатированию сознания проживающих там русинов, придерживающихся русофильских взглядов и отстаивающих русскость перед австрийской администрацией через свои представительские органы.
Такие настроения русинов вызывали крайнее недовольство польских, а затем и австрийских кругов, предпринимавших попытки навязать им отличную от великороссов национальную идентичность. На первых порах такие призывы не находили отклика в среде русинов, но с 50-х годов XIX века под воздействием поляков, занимавших административные посты, движение русинов начинает раскалываться на москвофилов, поддерживающих русское единство, и украинофилов, готовых признать себя другим народом.
К моменту массового наплыва в Галицию польских повстанцев там уже была подготовлена почва для восприятия идей украинства в среде русинов, а с их появлением украинофильское течение в Галиции стало усиленно насыщаться политическим антирусским содержанием.
Цель укранофильства на этом этапе сформулировал бывший польский «хлопоман» Свенцицкий, написавший в 1866 году в журнале “Siolo”, что «Россия говорит, что нет Руси как отдельной национальности, докажем ей, что дело обстоит наоборот, что Москва только присвоила себе права славянской Руси – и увидим, что отодвинется от Европы, и между ней и Западом встанет непробиваемая стена – славянская Украина-Русь».
Для продвижения идеологии украинства поляками в 1868 году во Львове учреждается общество «Просвита» для того «…чтобы народные массы узнали необходимость существования нации», начавшее сразу же издавать книжечки злобного русофобского содержания, а в 1873 году на австрийские деньги учреждается «Товарищество имени Шевченко», поставившее своей задачей научное обоснование этой идеологии.
Созданные в пропагандистских целях «товарищества», существующие по сегодняшний день, начали штамповать целый арсенал лживых трудов об истории Юго-Западной Руси и особенно активизировались, когда в 1895 году «Товарищество имени Шевченко» возглавил небезызвестный профессор Грушевский, решивший на австрийские деньги доказать существование самостоятельного «украинского народа». В своём псевдонаучном труде «История Украины-Руси», вызывавший лишь смех в академических кругах, он вводит в историографию Древней Руси понятия «украинцы», «украинские племена» и «украинский народ», а учёный мир того времени, «достойно» оценивший его вклад в историографию, назвал его «научным ничтожеством».
Создав таким образом объединённый плацдарм поляков и украинофилов для давления на русинов, австрийцы в 1890 году провозглашают так называемую «Новую Эру» и добиваются окончательного раскола единства русинов. По всей Галиции начинает распространяться литература об угнетении москалями «украинцев», в книгах и документах слова Малороссия и Южная Русь заменяются термином «Украина» и вбрасывается уже подзабытая легенда о похищении «москалями» у малороссов имени «Русь».
Следующий удар наносится по пока ещё сохранившемуся символу национального самосознания русинов – русскому языку. Дело в том, что полякам на предыдущих этапах не удалось окончательно решить проблему русского языка. В австрийской Галиции он сохранился и был основным языком обучения и общения русинов, на нём также велось православное богослужение.
В языковой сфере была поставлена цель устранить всё, что связано с русским языком, разработать «подлинный» язык русинов и внедрить новое правописание в системе образования и делопроизводстве. Ранее австрийские власти уже предпринимали такие попытки и в 1859 году пытались навязать русинам язык на основе латиницы, но массовые протесты русинов заставили их отказаться от этой затеи.
Теперь украинствующие «ученые» предложили ввести новый язык на основе «фонетического правописания» – «как слышу, так и пишу» с использованием кириллицы. В 1892 году «Товарищество имени Шевченко» подаёт проект о введении фонетического правописания в печатных изданиях и учебных заведениях, а в 1893 году австрийский парламент утверждает это правописание для «украинского языка».
За основу алфавита берётся «кулишовка» с исключением одних букв и включением других, а для большего отличия от русского языка отдельные русские слова выбрасывались и заменялись польскими и немецкими или придумывались новые. В качестве основы «украинского языка» отцы–основатели использовали простонародную крестьянскую речь, приспособленную лишь к описанию крестьянского быта.
Вот так по указу австрийского парламента в конце XIX века родился искусственный украинский язык, который никогда не был родным для малороссов. Поэтому понятно, почему он никак не может прижиться в современной Украине.
Австрийские власти совместно с Ватиканом расправляются и с униатским духовенством, ведущем богослужение на русском языке и являющемся носителем русского национального самосознания русинов. С этой целью предпринимаются меры по ограничению православия в Галиции и подготовке русофобского поколения униатского духовенства. В 1882 году галицкие монастыри передаются в управление иезуитам, в 1893 году закрываются униатские семинарии, из храмов изгоняются русофильские священники и заменяются «пропагандистами» за новую украинскую идею, а в 1911 году эти гонения на духовенство заканчиваются отправкой в тюрьму всех православных священников.
С началом Первой мировой войны перековка русинов в украинцев принимает форму геноцида. Австрийские власти создают концентрационные лагеря для уничтожения русского населения Галиции. По спискам, заготовленным украинофилами, ставшими главной движущей силой массового террора австрийцев, арестовывается почти вся русская интеллигенция и тысячи крестьян. Организуются показательные судебные процессы, на которых ведущих деятелей москвофильского движения обвиняют в государственной измене и приговаривают к смертной казни, а австрийские войска по доносам украинофилов убивают и вешают по деревням тысячи русских крестьян только за то, что они считают себя русскими. За время австрийского террора были уничтожены десятки тысяч человек и практически вся русская национальная интеллигенция Галиции, а несколько сотен тысяч русинов, спасаясь от австрийского геноцида, бежали в Россию.
Австрийские власти, видя в лице украинофилов агентов влияния, решают воспользоваться постреволюционной либерализацией порядков в России и создают там центры распространения украинофильства. Под руководством Грушевского в 1906 году в Киеве и других городах Малороссии открываются многочисленные украиноязычные издания, активизируется деятельность «мазепинцев» и появляются сотни пропагандистов изобретённого «украинского» языка. Всем сразу же стала видна искусственность этого языка: если русинами, живущими бок о бок с поляками и немцами, он еще как-то понимался, то для жителей Малороссии «мова» была абракадаброй. Несмотря на серьёзное австрийское финансирование такого просветительства, оно не получило никакой поддержки и из-за невостребованности и довольно быстро прекратило своё существование.
Однако деятельность «мазепинцев» в Малороссии находит поддержку российских либералов (в лице лидера партии кадетов Милюкова), стремящихся ориентировать Россию на западные ценности. И Грушевскому с их помощью даже удаётся навязать в Государственной Думе дискуссии о существовании «украинского народа». До конца XIX века термин «украинец» в России нигде не употреблялся, но стараниями русских либералов и «мазепинцев» он начал использоваться в среде русской либеральной интеллигенции.
С выдвижением Германией плана экспансии на восток австрийские и германские спецслужбы начинают интересоваться галицкими украинофилами, устанавливают контакты с их лидерами, тайно финансируют и направляют деятельность украинских организаций в духе русофобства. Австрийские спецслужбы в августе 1914 года создают в Галиции «Союз освобождения Украины» во главе с будущим идеологом украинского национализма Дмитрием Донцовым, который заявляет о поддержке Австрии и Германии в грядущей войне с Россией и начинает заниматься диверсионно-пропагандистской деятельностью против России.
Под идейным руководством галицких украинофилов в конце XIX века на Слобожанщине возникло ещё одно движение последователей Духинского, возглавляемое террористом Николаем Михновским, развившим идеи украинства до радикальных фашистских форм и провозгласившим в своих «Десяти заповедях» лозунг – «Украина для украинцев». Но дальше маргинальной группы террористов-заговорщиков дело не пошло. Не понятый не только южнорусской элитой, но и самими украинствующими, он нигде не мог найти поддержку и, вечно гонимый, покончил с собой. Однако в отличие от своего крёстного отца, предлагающего украинцам роль младшего брата поляков, Михновский уже отвел им место врагов наравне с москалями, и первый провозгласил антипольский характер украинского национализма.
В целом, на польско-австрийском этапе, украинство в России до февраля 1917 мало чего добилось в реализации далеко идущих планов отторжения малорусских земель. Движение, за исключением отдельных групп «мазепинцев» и поддерживающих их либералов, не имело никакой поддержки ни в интеллигентской, ни в крестьянской среде, и о нём практически ничего не было известно. Топоним «Украина» практически не использовался, придуманный украинский язык был отвергнут всеми слоями малорусского общества. Никакого «украинского» национально-освободительного движения не наблюдалось.
В Галиции же путём террора и при поддержке польских украинофилов и австрийских властей успехи в уничтожении русского народа были достигнуты. Москвофильское движение русинов было полностью разгромлено, его идеологи были физически уничтожены или эмигрировали в Россию, духовенство очищено от сторонников русского единства и заменено на проповедников более тесной унии с католицизмом, придуманный украинский язык силой был навязан основной массе крестьянства, отказавшиеся менять свою идентичность русины уничтожены, а слабые духом перекованы в «украинскую нацию». Где-то за полвека в Галиции удалось создать антирусский плацдарм и практически очистить Галицкий край от всего, что было связано с русскостью населявшего его народа. Уцелевшим была навязана новая национальная идентичность, основанная на комплексе неполноценности и лютой ненависти ко всему русскому.
Никто не запрещал ни в РИ, ни в РФ писать книги на украинском, говорить на этом языке и шить вышиванки. Даже в 19 веке 9 писателей есть на украинском. Политическая субъектность тоже была и в РИ (депутаты с 1905 года, Грушевский). И сейчас — РФ признает Украину, послы есть, нерушимость разных соглашений
, в том числе беловежских. А то, что кричалки кричат с обоих сторон — вы же сами писали, что это глупости.
А в Италии тоже нацизм, раз не дают отделиться Венето? В Германии тоже нацизм, раз не дают отделиться Баварцам? А несчастная Барселона в тюрьме народов Испании?
Русский народ формировался и развивался на одной территории, говорил на одной группе языков, это очевидно. Украина — старое слово, ну и что, почитайте про него подробнее:
Возникшее противостояние особенно обострилось в XIV веке, когда русские князья объявили себя собирателями русских земель и в княжеском титуле появилось «всея Руси». Продолжалось оно и во времена Ивана Грозного и Смутного времени уже с объединённым польско-литовским государством, когда на межгосударственном уровне более ожесточенно спорили не по вопросу, кому и какие земли принадлежат, а кто и как именуется.
Непоколебимая позиция русских великих князей, а затем и царей на свое правопреемство во всех русских землях вызвало ответную литовско-польскую концепцию московского государства как не русской земли. В её обоснование появляется «Трактат о двух Сарматиях» Матвея Меховского (1517), в котором возникает государство «Московия» с проживающими там «московитами» без упоминания, что они русские. Эта концепция распространяется в польско-литовском обиходе, но усиление мощи и влияния русского государства заставляет их искать формы изменения идентичности теперь уже русских, оказавшихся после Люблинской унии (1569) в едином польско-литовском государстве.
Решение этой задачи совпадает с усиливающимся наступлением католицизма на православие, и основные события разворачиваются на главном идеологическом фронте тех времен – религиозном. Власти Речи Посполитой и католические иерархи принимают решение, с целью подрыва русского единства, нанести удар по главной на то время духовной ценности Руси – её православной вере и пытаются силой навязать другую веру в виде Брестской унии (1596). Против неё яростно сопротивляется православное духовенство и простой народ. Не добившись изменения веры у православного народа, поляки склонили к унии православных иерархов и аристократию, стремящихся влиться в польскую элиту, чем лишили православие материальной поддержки, и низвели его до «хлопского» уровня.
Одновременно начинается наступление на русский язык, он изгоняется из делопроизводства, русское население заставляют пользоваться в присутственных местах исключительно польским, что приводит к появлению в русском языке множество польских слов и к середине XVII века он превращается в уродливый польско-русский жаргон – прообраз будущего украинского языка.
Следующий шаг поляков – исключение из обращения самих понятий «Русь» и «русский». В это время в польском и русском обществах на бытовом уровне окраинные земли двух государств назывались «украйна», и папский посланник Антонио Поссевино предлагает в 1581 году назвать юго-западные русские земли этим именем. Поляки внедряют новый топоним в делопроизводство, и постепенно в документообороте вместо понятия «Русь» появляется «Украина». Так из чисто географического понятия этот термин приобретает политическое значение, и польские власти через казачью старшину, получившую в основном польское образование и стремящуюся стать новой шляхтой, стараются внедрить это понятие в народные массы.
Малорусский народ не воспринимает навязываемую ему идентичность, а притеснения и преследования вызывают ряд народных восстаний против польских поработителей, которые современные идеологи украинства пытаются представить как национально-освободительную борьбу «украинского народа» за свою независимость под руководством казачьей старшины. Такая подтасовка не имеет ничего общего с реальностью, так как казачество боролось не за национальное освобождение малороссов, а массово стремилось стать реестровой частью казачества, получать плату и привилегии за службу польскому королю и для получения народной поддержки вынуждено было возглавить восстания.
С вхождением Гетманщины после Переяславской Рады в состав Российского государства процесс навязывания малорусскому народу «украинской» идентичности практически останавливается, и постепенно в течение XVIII века «украинская» терминология выходит из употребления. Но присоединение Правобережья и укоренение поляков в образовательных учреждениях Малороссии приводит к возрождению её употребления в XIX веке у части малорусской интеллигенции.
Большевики ничего не разгребали, это была изначально политика раздробления русского народа, вы еще напишите, что брестский мир из-за царя-дурака, чтобы не проиграть Германии.
Киев брали и белые, и красные в гражданскую, неужели вы думаете, была проблема в том, чтобы поставить туда любые кадры? Людей расстреливали сотнями тысяч, Добровольческая армия из офицеров, которая до 500 тыс. доходила, победили, а Грушевского не одолели.
Это была часть национальной политики большевиков. Вот вам снова Ленин.
Лениным была осознана опасность преобладания гигантского русского народа, а тем самым подрыва национальных проектов «малых наций». Эта опасность побудила его сформулировать доктрину сдерживания «старшего брата», «великодержавный шовинизм» которого был признан «в 1000 раз опаснее буржуазного национализма» других народов страны. Основной целью новой системы национальной политики было «защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника» (В.И.Ленин), которому приписывалась роль «угнетающего большинства». Оправдывал эту систему тезис об исторической вине русских перед всеми другими народами Империи: русские «в качестве бывшей великодержавной нации» должны были «искусственно поставить себя в положение, более низкое по сравнению с другими» народами, чтобы тем самым «купить себе настоящее доверие прежде угнетённых наций» (Н.И.Бухарин).
Требовалось и максимально сократить русское население. От русских отделили этнографические массы западных регионов для реализации нерусских национальных проектов Украины и Белоруссии, а оставшуюся часть восточных славян свели именно к положению «населения»: им единственным было отказано в создании своей национальной республики. Центральная союзная республика – РСФСР – была лишь вторым этажом СССР, не являясь, в отличие от всех других, национальным формированием. Большая часть малых народов постимперского пространства, недотягивавших по объективным критериям до образования своих союзных республик, одаривались национальными автономиями в её составе. Русской автономии не предполагалось, потому что цель была избавиться от русского гиганского народа.
Я писал не про советский период как раз, а в целом. Как раз в советский период украинская культура расцвела, сравните хотя бы в вики список украинских писателей 19 века и 20-ого. 141 против 9-ти
Из великорусских наречий и фонетики новый язык не слепили, а особенности фонетики великорусских диалектов можете и без меня найти. Полный швах у вас, если вам непонятно и без моих ответов это. Белорусскую фонетику записали как слышится и получился язык, понятно что есть еще местные особенные слова, но так можно с каждого региона по языку получить (хорошо об этом пишет литературовед Бицилли, бывший 33 года заведующим кафедрой новой истории Софийского университета, труд «Нация и язык» 1929 года, в электронном виде не нашел, вот вам скан ниже)
Непредметно, голословно, хамство. Какой ответ вы ждете?
Я пишу о том, что русский народ до 1917 года это великоросский, малоросский и белоросский субэтносы. После 1917 года малороссов на уровне госполитики стали называть только украинцами, русскими — только великороссов. Как выражается господство идеологии нацизма в РФ?
В 20ых-30ых большевики расстреляли по самым скромным оценкам сотни тысяч жителей СССР, ученых, писателей, офицеров, 1937ой был кульминацией https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%88%D0%BE%D0%B9_%D1%82%D0%B5%D1%80%D1%80%D0%BE%D1%80
По сравнению с другими веками — 20ый век необычайно плодовит на украинскую литературу, благодаря украинизации в СССР, и украинское государство именно благодаря большевикам возникло — как УССР с правом отделения, прописанным в конституции СССР. Про славянский некорректно. Диалект русского конечно (в терминах дореволюционной науки), как и великорусский — диалект русского.
Всегда можно вспомнить Геббельса, шовинизм и фобии, для срчности ничего не значащей ремарки. Нет, ничего этого ко ко мне не относится.